Tag Archives: 佛法

放下

一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。

他说:“我放不下一些事,放不下一些人。”

和尚说:“没有什么东西是放不下的。”

他说:“这些事和人我就偏偏放不下。”

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蓬山

2017年3月24日凌晨,我合上了这本书,决定不再读下去了。我虽愚钝,但已经领悟了其中的禅意,天明寺的精神,尽收眼底,接下来的章节,不会再有境界的突破。

人的一生,总会面临各式的中道分别,拜师问佛,不会像学校教育那样,有一定的时间限制,哪一刻感觉自己懂了,就是重新出发的时候。

感恩慧净长老,感谢悟觉小师傅。正是通过你们的故事,我看到了更辽阔的天地。

多年以后,如果说到禅故事,我一定会想起:

从前,有一座蓬山,山上有个天明寺,天明寺里有一位慧净老和尚,老和尚给悟虚、悟觉,悟静和悟远四个小和尚讲故事,从前有座山……

南顿北渐

三藏十二部大小乘经教归纳起来,有两条路,就是“顿悟”与“渐修”。禅宗过去是标榜“顿悟”。顿悟谈何容易,所以六祖说:“我此法门,乃接引上上根人。”上等根器还不算,要上上根器,最上等智慧的人。言下顿悟,一句话就顿悟了。另外一条路是“渐修”,慢慢来,一步一步来。——这就是南顿北渐。

东山法门,起源于四祖道信,完成于五祖弘忍。四祖的东山法门禅法,也就是“念佛禅”,念佛禅的修行模式为“甚深般若、一行三昧、念佛者谁”。 念佛禅的历史使命就是把“不立文字,教外别传”的禅宗,通过有佛经文字,有修行模式,成为让一般修行人能接受的禅宗法门,史称北渐。

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佛说父母恩难报经

后汉安息国三藏安世高译(大正藏 No.684)

闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信。获安隐处。无戒与戒教授。获安隐处。不闻使闻教授。获安隐处。悭贪教令好施。劝乐教授。获安隐处。无智慧教令黠慧。劝乐教授。护安隐处。

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2016年06月18日 21:06

今天对博客的几处改动:

  1. 安装 Simple Post Views Counter 插件,在博文终端页面可看文章浏览数;
  2. 安装 Simple Yearly Archive 插件,没有标题的日志,统一用“无题”显示;
  3. 优化 Status 日志,列表页在显示层统一以日期为标题,浅侵入解决了日志的顽疾;
  4. 优化日历,浮层中的 Status 统一显示为 “无题”1

今天的其它收获:

  1. 发现飞鱼的博客,她听千里共良宵逾十年,坚持整理文字版三年,令人尊重;
  2. 听了三期的千里,真正的爱上了这档节目,喜马拉雅可找到存档,实在欢喜;
  3. 发现新的更适合中文写作的 Markdown 编辑器;
  4. 系统了解佛家吃素的戒律,对末法时代有了初步的认识。

末法时期

佛的法运是一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年。佛涅盘到现在已经过了两千五百多年了,即过了正法、像法的时期,如今早已进入了末法时期。

那么,这是个什么时期呢?

1、末法时期,人类的知识非常进步,头脑很聪明,脑部充分发育,而四肢退化,人心将变得很坏,互相欺诈、互相残杀。目前已进入末法时期一千多年了。

2、现在就是末法时期,人心不正,道德败坏。世风日下。同性欲乱。说白了就是古人所有的法已经不灵了!

3、到了末法时期的最后,那就很惨了,人类互相残杀,连草木都可杀人。

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