续焚书

订顽 砭愚

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周易大传今注

昨天下午,到海淀桥的中关村图书大厦找《地藏菩萨本愿经》,又顺带买了: 周易大传今注 高亨 清华大学出版社 一版三印 论语译注 杨伯峻 典藏版 附论语词典 中华书局 第一版 孟子译注 国民阅读经典系列 中华书局 第一版 我从哪里来:中华姓氏河南寻根 中华书局 第一版 我原有四书五经点校本,但论语孟子均无译注,以我目前的水平,读起来还是很吃力。高亨先生的易学著作,我向往已久,今日得见,自然不会错过。这个书店比西单图书大厦感觉好些。我们应该多逛逛书店,好知道自己的浅薄。但书店空气也不好,在里面感觉头晕。也时刻提醒自己,要保重身体,争取在离开这个世界之前,把自己买的书都读完。否则,留给谁呢?

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六十四卦卦序歌

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济,是为下经三十四。 朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徐州府萧县,南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

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周易说略

这段时间都没有再订闹钟,希望早上自然醒来。今天第一次醒,五点二十二分,第二次醒,六点五十七分。没有时间做早餐,只打了一份豆浆,水还放多了,平儿起来炒了菜,热了昨天的煎饼。空气比昨天好很多,没戴口罩。路过鸭绿江宾馆的时候,看到一起完美的错车,现代IX25,电动折叠左后视镜之后,两车之间的空隙目测不超过5公分,羡慕。赶上空车,并且找到位子,是为惊喜,难怪一路都鹊鸣。 地铁上没戴耳机,翻看《十三经说略》的周易部分,读完以下三节: 《周易》对后世的影响和意义 阅读《周易》应当注意的问题 阅读参考书目 该篇的作者为郑万耕先生,先生简历如下:

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来子易学

来知德(1526~1604)明理学家。字矣鲜,别号瞿塘,明夔州府梁山县(今重庆梁平县)人。 嘉靖三十一年(1551)乡试中举人后,便“杜门谢客,穷研经史”。 穆宗隆庆四年(1570)起,主要精力用于研究《周易》。 神宗万历二十七年(1599),完成《易经集注》一书。 万历三十年(1602),经总督王象乾、巡抚郭子章推荐, 特授翰林院侍诏,以老疾辞,诏以所授官致仕,有司月给米三石终其身,终年八十岁。 其名、事在《明史》中有记载,是继孔子后,用象数结合义理注释《易经》取得巨大成就的惟独一人,故称夫子。 死后建来子嗣,皇帝御赐“崛起真儒”匾额,以褒其贤。

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周易江湖

周易江湖翻看完了,作为对易经这门神秘学问的助攻手,熊逸有一定的功劳,但不是我喜欢的行文风格。对这个雌雄合体的畅销作家,我还是更喜欢看TA点击的纳兰词。 豆瓣上的评价似乎也还不错,但我还是喜欢正襟危坐的研究周易。其实看到后来,我更多的是在书里寻找左传的阅读切入点。 Kindle 中还有两册《春秋大义》,到时候读到左传的时候,再看。 接下来啃《周易正义》。

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履霜坚冰至

傅佩荣在讲易经坤卦的时候,援引了西周分封初期,关于齐鲁治国方略的故事,为太公和周公的一段对话,有趣味,也有深意。原文出自《淮南子》。 淮南子·齐俗训 昔太公望、周公旦受封而相见,太公问周公曰:“何以治鲁?”周公曰:“尊尊亲亲。”太公曰:“鲁从此弱矣!” 周公问太公曰:“何以治齐?”太公曰:“举贤而上功。”周公曰:“后世必有劫杀之君!” 其后齐日以大,至于霸,二十四世而田氏代之。鲁日以削,至三十二世而亡。 故《易》曰:“履霜,坚冰至。”圣人之见终始微言。故糟丘生乎象,炮烙生乎热斗。

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豫谦

豫 ☳☷ 坤下震上 豫:利建侯行师。 彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉! 象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 初六,鸣豫,凶。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 六二,介于石,不终日,贞吉。 象曰:不终日贞吉,以中正也。(蒋先生名字出处)

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易名

最近学易,中古智慧的集大成者。 豫卦的六二爻辞:“介于石,不终日,贞吉”。《彖》曰:“不终日贞吉”以中正也。 此即蒋先生名字出处。 听南怀瑾先生的易经三原则,我当时就想到一个很好的名字:陈易之,但为五郎所毁。 尚待求索。在些先给自己正名。 周处的故事,我很小的时候就听老师讲过,但当时并不知道原文的标题。1999年,我给自己改名的时候,也未想起过周处。但以后倘有人问我姓名的由来,我大概会翻出以下四则故事:

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小人可绝乎

昨天把南怀瑾先生的《易经杂说》听完了,很惭愧,后面的几节听得很不认真,一是对卦词认识不够,另外也有些分心。不过南怀瑾敲门砖的心愿还是实现了,以后我还会重听。 开始听百家讲坛曾仕强播讲的《易经的奥秘》。 曾老爷子还是一如既往的滑头,听的时候感觉似乎是那么一回事儿,但是听完之后,可能会觉得他什么也没有讲。但无论如何,开阔眼界。不过提出一个新的观点,周易之周,和周朝没有关系,而是周密,周全的意思。 关于阴阳,曾谈到君子小人的问题,以前平儿也多次发飙,为何不把那些坏人全部抓起来枪毙。我觉得还是邵子的理论深刻: 樵者问渔者曰:“小人可绝乎?”

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易经杂说笔记

在线阅读 豆瓣评论 龙:变化无常 隐现不测 我读易,不为卜卦,只为学习其中的人生哲学。 易难懂,这本册子当为敲门砖,另有熊逸的《周易江湖》助攻。曾仕强和傅佩荣先生的讲座,亦当谛听,尔后研究《周易集解》、《周易程氏注》、《周易本义》和《船山易学》。