辛夷坞

涧户寂无人,纷纷开且落

By - Christen

带珍珠耳环的少女

最近处于情绪的低谷,主要查公司内部的一些风波所致。但是工作还是要咬牙坚持,成年人没有选择的空间。 业余时间,除了陪伴家人,也读一些书,重点是吴军博士的《文明之光》,在不惑之年,进行通识的再教育。增长见识,认识到自己的渺小和平凡,收获平静的内心。可能过去很多年,一直磕磕绊绊,很大的一部分原则,是我不懂得欣赏美吧。审美教育,对美的追求,在我青少年的成长中,是完全缺失的。 很认同美国国父约翰·亚当斯的话:我必须研究政治和战争,那么我的儿子们也许才会拥有研究数学和哲学、地理学、自然史、军舰建造、航海术、商业和农业的自由,以便给他们的孩子们研究绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织艺和陶瓷的权利。 艺术,是人类文明的最高境界吧? 下午,夏寅生发来一张图,这样的: 我回复:带珍珠耳环的少女。

By - Christen

无题

金圣叹批西厢,认识自我! 早上在地铁里略读,题为《恸哭古人》,水逝云卷,风驰电掣,反反复复……我想起李白的诗:今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。 终于把 WordPress 的 Post Format 添加成功了,后续可以在这里寂寞的吐槽。添加过程很不顺利。在更换服务器升级程序之前,WordPress 带了全部的 Format,自2019年升级之后,就很少再研究了。昨天晚上搜索了一下,才知道可以在主题中的 Functions.php 中定义。然而,我启动的这个第三方主题,按教程添加代码后无效,WordPress 官方主题设置成功,然而,我又不甚喜欢那过于素雅的感觉。思来想去,自定义 Format 的功能,应该写在主题内某个核心文件中,不对普通用户开放修改,其实默认已开放包括 Gallery、Video、Quote 等形式,只是缺少我心心念的 Status。最后只能动用超级武器,登录到Server,下载主题文件包,用 TC 全文检索,找到定义 Post Format 的位置,添加未启用的四个Format,功成身退。 本想以后的Status一律不写标题,并设置一个单独的列表页,苦于还没有找到分类Format的方法,先搁置这个问题,所有Status 文章,先用“无题”为题,达到形式的内容的统一。

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老子学习笔记之上善若水

1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》甲、乙两种写本,与现在的通行本《道德经》在文字上和篇章次序上有较大出入,上篇为《德经》,下篇为《道经》,与《韩非子》的〈解老〉、〈喻老〉所引《老子》本文次序一致。 帛书《老子》甲本抄写在通高24厘米的帛上,《老子》乙本抄写在通高48厘米的帛上。皆朱丝栏墨书。甲本的字体在篆隶之间,不避高帝刘邦讳,抄写时代可能在高帝时期。乙本的字体为隶书,避邦字讳而不避惠帝刘盈讳,抄写时代可能在惠帝或吕后时期。甲、乙两本各附抄有四篇古佚书,甲本在卷后,乙本在卷前。甲本《老子》和卷后四篇古佚书合抄成一个长卷,共463行,约有13,000多字。乙本《老子》与卷前四篇古佚书出土时折叠的边缘已经残断,分成32片,经缀合,共有252行,约16,000佘字,两种《老子》抄本大体相同,但和今本对照,在文字上和篇章次序上都有较大出入。 《老子》甲本卷后四篇古佚书,均无篇题,文献记栽也无可查考。第一篇共181行,约有5,400佘字。是有关儒家思想中的“慎独”、“性善”的内容。第二篇是有关伊尹论“九主”的内容,共52行,约1,500多字。文中讲到九种君主,特别肯定了“法君”。第三篇共48行,约1,500多字。是有关兵家论述攻战守御的内容。第四篇共13行,约400佘字。文字简短,综述了“五行”和德、圣、智的关系。因后部残缺甚多,文意不明。《老子》乙本卷前四篇古佚书皆有篇题,为《经法》、《十大经》、《称》、《道原》。共抄有175行,约11,160多字。除少数几篇文字略有残缺外,其余保存的都很完整。

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智通寺

雨村闲居无聊,每当风日晴和,饭后便出来闲步。这日,偶至郭外,意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着“智通寺”三字。” 门傍又有一副旧破的对联曰:“身后有馀忘缩手,眼前无路想回头。” 雨村看了,因想道:“这两句话,文虽浅近,其意则深。也曾游过些名山大刹,倒不曾见过这话头。其中想必有个翻过筋斗来的,也未可知,何不进去试试。”想着,走入看时,只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了,便不在意,及至问他两句话,那老僧既聋且昏,齿落舌钝,所答非所问。 雨村不耐烦,便仍出来,意欲到那村肆中沽饮三杯,以助野趣……

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梦或者黎明

商禽,原名罗显烆,又名罗燕、罗砚,曾用笔名罗马、夏离、壬癸等,原籍四川珙县,十六岁从军,流徙过中国西南各省,其间开始搜集民谣,试做新诗。赴台后做过编辑、码头临时工、园丁等,也卖过牛肉面,后于《时报周刊》担任主编,任副总编辑退休。 商禽被称为“文坛鬼才”,其成名作多为散文诗,诗作数量不超过两百首,著作仅有诗集《梦或者黎明》(1969)、《用脚思想》(1988),以及增订本《梦或者黎明及其他》(1988)和选集《商禽·世纪诗选》(2000)、《商禽集》(2008)五种,另有英、法、德、瑞典文等译本。 推荐序节选 快乐贫乏症患者 陈芳明(台湾“国立政治大学”教授) 商禽的诗降临在封闭的海岛,为的是精确定义他的时代,他的家国,他的命运。如果语言紧锁在唇腔,如果思想禁锢在头脑,如果欲望压抑在体内;灵魂找不到出口时,那种感觉是什么?精神被绑架时,滋味又是什么?商禽的诗行,显然是要为这些问题给出答案。他的语言委婉、含蓄、谦逊,竟能够使虚伪的历史无法隐藏,也使扭曲的记忆无法遮蔽。

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诗案

博客的标题,取自王维的诗。 昨晚和平儿谈及王维,不知为何,想起了曾经听说过的王维和武则天的野史故事,平儿说你别讲了,以后没办法再读王维的诗,《山居秋暝》写得多好,于是开始背诗,却发现总是串句。人一生最好的学习时间,果然是中学,一直到现在,我们能背诵的诗文,都是中学课文。 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 今天查了一下王维的生平,发现:王维生于701年,武则天死于705年。 传闻不攻自破。

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追随大师

今年读书的重点:吴军,陈春花,熊逸,阿尔弗雷德·阿德勒,查尔斯·汉迪,排名不分先后。 目前正在读呈军博士的书《文明之光》第三册,一度感觉开启了智慧之门。 今天升级了WordPress,至 5.7,安装了优化 Gravatar 的两个插件,其一可以自定义 Gravatar 图像,其二可以直接禁用 Gravatar 功能,看心情选用。以后的片断生活,会重新在这里展示。 WP 和 MW,彼此不可替代。也决定试用 WP 默认的编辑器,跟上新事物的节奏。

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零下二十度

今天早起看天气,已经零下20度,天冷,预计会有更多人开车,昨晚洗的袜子已干透,穿戴齐整,双手捧水擦了下脸就赶紧出门。发动机很生涩,转速3000了,都升不上2挡。在水温没上来之前,忘了关空调,结果呼呼的冷风直接吹到脸上,感觉整个人掉进了凉水河。汽车走到陶然亭盘桥转弯时,水温才升到正常的90度,空调热风也能正常工作了。 也只有在今天,陶然桥附近的信访办,没有川流的人群。以前开车经过这里,大早上五六点钟,都是成群结队的人,心中无比感慨,我们不管怎么困难,也比这些人要幸福,内心稍微平静一些。 路上果然堵的一塌糊涂,有一辆车在天宁寺桥北还抛锚了。车行到官园桥的时候,我看到仍然有五六个身着黄色风衣,头戴帽子,脖子里扎围巾的老人,在公交车站维持秩序,不知道是义务的,还是聘请的工作人员,总之看到这些场景,心里五味杂陈。

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自律

上周我们都花了很多时间研究康德,都深深为这个伟大的小个子天才震撼。 生命是时间的堆垒,这些年我进退失据,除了性格上的缺陷,多是没有处理好时间,包括工作上的时间,更重要是陪伴老婆和毛毛的时间。 康德一生极度自律,他的智慧和天才,我们是无法比肩了,但有一点可以学习,就是规律的生活。希望新的一年,我可以按这个时间框架做事:

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心理学课

有同事给我推来了武志红的得到心理学课,才想起自己没有关注得到好长时间了,已经不再喜欢得到的营销模式,更愿意通过一本好书,找到新的链接,增长知识,孕育智慧。 武志红可以作为启蒙老师,他的观念多来自弗洛伊德,弗洛姆等,后期可以进一步关注弗洛姆,特别是《爱的艺术》,另外推荐阿德勒心理学。 在近代科学,技术,管理等领域,中国最顶尖的专家,也都是在为西方教父布道,两相结合,学习效果更好。