辛夷坞

涧户寂无人,纷纷开且落

By - Christen

职业思考

最近一些事件的发生,环境的变化,我不得不反思自己的性格,发现我可能只适合做技运营,采购,和产品相关的工作。 技术这个领域,早在2011年转行做广告之后,就已经彻底的中断了,之后不太可能追上年轻人的脚步。 看起来我目前正在做小部门的管理工作,但是从2018年起,一直在砂子卡在鞋里,磨得生疼,但无力倒干净。我不知道其他的管理者,是否也有类似的痛苦,而于我,是福是祸,我有时也说不清楚。 一度我曾经想做咨询,但我突然意识到,这和销售其实高度相近,而我的这种特质是万万做不了销售的。 如果我当年能学好物理化学,也许我真的适合做研究工作,人生没有如果。 不惑之年,重新定位自己的人生,降低对生活的期望,低调的学好英语,哲学,构筑技术驱动的采购类运营之护城河。 今天重置了墨案,系统里只保留了10本书,从今往后,“一书不尽, 不读新书。”当然,这里的尽,不是把一本书从第一页读到最后一页,“观其大略”将是主流。

By - Christen

老子学习笔记之上善若水

1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》甲、乙两种写本,与现在的通行本《道德经》在文字上和篇章次序上有较大出入,上篇为《德经》,下篇为《道经》,与《韩非子》的〈解老〉、〈喻老〉所引《老子》本文次序一致。 帛书《老子》甲本抄写在通高24厘米的帛上,《老子》乙本抄写在通高48厘米的帛上。皆朱丝栏墨书。甲本的字体在篆隶之间,不避高帝刘邦讳,抄写时代可能在高帝时期。乙本的字体为隶书,避邦字讳而不避惠帝刘盈讳,抄写时代可能在惠帝或吕后时期。甲、乙两本各附抄有四篇古佚书,甲本在卷后,乙本在卷前。甲本《老子》和卷后四篇古佚书合抄成一个长卷,共463行,约有13,000多字。乙本《老子》与卷前四篇古佚书出土时折叠的边缘已经残断,分成32片,经缀合,共有252行,约16,000佘字,两种《老子》抄本大体相同,但和今本对照,在文字上和篇章次序上都有较大出入。 《老子》甲本卷后四篇古佚书,均无篇题,文献记栽也无可查考。第一篇共181行,约有5,400佘字。是有关儒家思想中的“慎独”、“性善”的内容。第二篇是有关伊尹论“九主”的内容,共52行,约1,500多字。文中讲到九种君主,特别肯定了“法君”。第三篇共48行,约1,500多字。是有关兵家论述攻战守御的内容。第四篇共13行,约400佘字。文字简短,综述了“五行”和德、圣、智的关系。因后部残缺甚多,文意不明。《老子》乙本卷前四篇古佚书皆有篇题,为《经法》、《十大经》、《称》、《道原》。共抄有175行,约11,160多字。除少数几篇文字略有残缺外,其余保存的都很完整。

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诗案

博客的标题,取自王维的诗。 昨晚和平儿谈及王维,不知为何,想起了曾经听说过的王维和武则天的野史故事,平儿说你别讲了,以后没办法再读王维的诗,《山居秋暝》写得多好,于是开始背诗,却发现总是串句。人一生最好的学习时间,果然是中学,一直到现在,我们能背诵的诗文,都是中学课文。 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 今天查了一下王维的生平,发现:王维生于701年,武则天死于705年。 传闻不攻自破。

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追随大师

今年读书的重点:吴军,陈春花,熊逸,阿尔弗雷德·阿德勒,查尔斯·汉迪,排名不分先后。 目前正在读呈军博士的书《文明之光》第三册,一度感觉开启了智慧之门。 今天升级了WordPress,至 5.7,安装了优化 Gravatar 的两个插件,其一可以自定义 Gravatar 图像,其二可以直接禁用 Gravatar 功能,看心情选用。以后的片断生活,会重新在这里展示。 WP 和 MW,彼此不可替代。也决定试用 WP 默认的编辑器,跟上新事物的节奏。

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差距

人与人之间的差距,真的很大,每天做的事情,想的问题,有的人像展翅高飞的天鹅,有的像叽叽喳喳的麻雀。 没错,我是看埃森哲《展望》系列之后受刺激了。 但是我的水平也仅限于此。两千年以前,没有怎么读过书的陈胜,说得文采飞扬: 燕雀安知鸿鹄之志哉?

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我们应该怎样学艺

早起读了一段《西游记》,感觉甚好。现在每天主动推送过来的信息,远远超过了自己的承受范围,好比口渴,却要面对一个开足马力的消防水龙头,非但不能饮,还有受伤的危险。如何选择,才能不过度消耗自己的精神和体力,也在未来的变化中立于不败之地? 壁里安柱,窑头土坯,水中捞月,古人把话都说绝了。 最后的盘中之谜,我想起了小学语文,老师让我们学会参透作者字面之后的意义,彼时人生浅薄,哪里领会得来。后来稍长,又有很多人批判这类挖掘,说是过度解读,有牵强附会之嫌,也许作者本来无心。现在我感觉,其中战胜了时间的作品,每一个字,都是呕心沥血的结果,《红楼梦》犹甚。

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素位而行

君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位,不陵下;在下位,不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。 ——《中庸》 释氏随缘,吾儒素位,四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫,一念求全则万绪纷起,随遇而安则无入不得矣。 ——《菜根谭》

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幸福

幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担,一旦没有了这种沉默,一些人的幸福便不可想象。 —— 契诃夫 如果你手上扎了一根刺,那你应该感到高兴才对,幸亏没扎在眼里。 今天早上在地铁上看了契诃夫的一篇小说:《幸福的人》。 大师的手笔,就在于看完之后,印象深刻。

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戒烟

陈沅并不吸烟。除了小学时候,跟高年级的同学一起,每人轮流从家里偷烟,大冬天躲在河沿下吞吐,他们以为这个动作酷毙了,和大人一样。烟的牌子,一般是大吉祥,魁星楼,如果谁能偷出芒果,其他同学都会羡慕不已。至于彩蝶和蝴蝶泉,那是过年的时候才有的奢侈品,舅舅家才买得起。 工作以后,同事中有吸烟的,但是陈沅没有学,他是一个孤僻的人。 但是春节期间,陈沅做了一个奇怪的梦,在研究戒烟的方法: 酿酒的麦糟,研磨成粉,做成馒头,进烤箱烤出脆皮,会有焦油的味道,但不含尼古丁,食之能有烟草的感觉,假以时日,可戒除烟瘾。

By - Christen

读书七问

以后阅读一本书,我会参考以下问题,写下自己的心得体会,散文,非Q&A, 你是怎么知道这本书的? 何时何地什么介质阅读? 该书的主要内容是什么? 你自己怎么点评这本书? 思想 文笔 结构 风格 其他的读者对这本书做何评论? 与相关主题的书对比有何短长? 结合读书和书评你有什么收获?